疏朗散淡 白水清泉—— 谈杨跃泉书法作品
进入二十一世纪以来，汉字书法的书写实用功能，已逐渐被电脑网络的汉字所代替。因此，中国书法艺术的传承，只能靠一代代书法爱好者不断努力来完成 ，学习书法也成为当代人们意识中一种自觉独立的行为。而成长于上世纪五六十年代的一批中年人中，靠当时的教学要求和交流载体的限制，靠自己的天分和爱好，写一手好字的人比比皆是。甚至有些人由于靠家庭影响，老师的熏陶，加上个人的勤奋，成为著名书法家，杨跃泉便是其中之一。
杨跃泉 1960年生于天津，字白水，自幼受家庭影响，酷爱书法，后又拜津门书法家赵半知为师。主攻颜真卿及清代何绍基书体，兼学书法史论，又融汇老师的书体，形成了自己疏朗有致，灵活多变，散中有法，浑厚自然的行楷风格。多年来跃泉供职于天津人民美术出版社，现为天津书法家协会会员，作品多次在省市及全国书法展中亮相，受到了业内外人士的好评。
纵观其书法作品可以看出，首先，跃泉是明书法之理的。荀子曾说：“善学者尽其理，善行者究其难。”穷其道方有所依，得其理方有所据。书法之理在于她是“文字的书写艺术”。跃泉自幼就受家父、家兄影响，从描红、临帖开始，几十年来如一日，黎明即起，临池不辍，把“书写的实践”作为一种常态，日积月累，不经意作品中已融入了自己的精神情感和人生，字体中已生发和流露出自身的思想境界。正如汉代杨雄所说：“书，心画也。”赵壹说：“书之好丑，在心在手。”唐代张怀瓘说：“书则一字已见其心。”跃泉待人诚恳大度，其书法继承颜体之开合大气的风格，真是字如其人。
二是从他书法作品看到的善字一面。为学之道，不论艺术还是事业，都相对有捷径可循，可以说既有直径，又有曲径；既有死法，又有活法。不得要领，瞎下功夫，学而成病的学习方法是曲径，是死法；得其要诀，事半功倍，学而易成是直径，是活法。跃泉在书法学习上走的是一条正确之路，即捷径。幼时学书法描红、临帖，同时掌握了笔墨纸砚的性能。进而又从书体上源汉隶入手，以正笔画，垂腕力，得其要领后，便苦练唐楷，直奔颜鲁公《多宝塔》《勤礼碑》《麻姑仙坛记》《东方朔画赞》等等。一临就是十几年，当法度森严的唐楷，融入笔下成为一种自然流露的笔墨之后，在老师赵半知先生指导下，又顺势而下学习晚清书法家何绍基（赵半知以擅何绍基书风而享誉书坛），冲破了颜书的局限。含其筋骨，留其神韵，经过了师古人，师造化的几次磨砺，创作出了属于自己人书合一的书法作品。
凡成功的书法家，学习与应用，学习与创造是永远伴随终身的整体，跃泉学书所选择的路径是正确的，借古开今，书风脉络清晰，才取得如此之成果。当然除实践之外，与其长时间注重读书，提高修养是分不开的。他长期工作于天津美术出版社，接触了很多书法名家和作品，读了很多书学经典，把读书参悟的过程作为养德、修德，以德养书的过程。使其书法逐渐进入上品行列。
跃泉已过知天命之年，从知识到实践的积累已成熟，正值创作的旺盛期，又赶国家对文化产业的高度重视，相信他会创作更多更好的书法作品贡献给社会和书法爱好者。
天津人民美术出版社 社长
2013.6.10